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Pourquoi Israël mérite notre soutien L'Occident doit faire face à l'islamisme

TULKAREM, CISJORDANIE OCCUPÉE -- 20 OCTOBRE 2023 : Des combattants portant des accessoires de la brigade des martyrs d'Al Aqsa montrent leur soutien aux Palestiniens tués lors d'une attaque israélienne sur le camp de réfugiés de Nour Shams, lors d'une procession funéraire près de Tulkarem, Cisjordanie occupée, vendredi 20 octobre 2023. Les forces israéliennes ont lancé une attaque sur le camp de réfugiés de Nour Shams qui a tué au moins 13 Palestiniens et, durant les opérations, 10 policiers ont été blessés, dont un est décédé par la suite. Les semaines qui ont suivi l'attaque sans précédent du Hamas le 7 octobre ont vu Israël intensifier sa répression en Cisjordanie occupée, avec des dizaines de Palestiniens tués et des centaines, selon des groupes de défense des droits palestiniens, plus d'un millier, arrêtés. (MARCUS YAM / LOS ANGELES TIMES)

TULKAREM, CISJORDANIE OCCUPÉE -- 20 OCTOBRE 2023 : Des combattants portant des accessoires de la brigade des martyrs d'Al Aqsa montrent leur soutien aux Palestiniens tués lors d'une attaque israélienne sur le camp de réfugiés de Nour Shams, lors d'une procession funéraire près de Tulkarem, Cisjordanie occupée, vendredi 20 octobre 2023. Les forces israéliennes ont lancé une attaque sur le camp de réfugiés de Nour Shams qui a tué au moins 13 Palestiniens et, durant les opérations, 10 policiers ont été blessés, dont un est décédé par la suite. Les semaines qui ont suivi l'attaque sans précédent du Hamas le 7 octobre ont vu Israël intensifier sa répression en Cisjordanie occupée, avec des dizaines de Palestiniens tués et des centaines, selon des groupes de défense des droits palestiniens, plus d'un millier, arrêtés. (MARCUS YAM / LOS ANGELES TIMES)


octobre 7, 2024   4 mins

New York. Londres. Paris. Madrid. Au cours des trois dernières décennies, à divers moments, ces villes ont été liées ensemble sous un voile de terreur qui s’est répandu à travers l’Occident. Cela a mis les populations les unes contre les autres, laissant chacun craindre pour sa vie. Les spécificités ont varié. Parfois, les assaillants agissent seuls, parfois en cellules. Souvent, ils frappent au hasard, d’autres fois après des mois de planification minutieuse. Pourtant, pris ensemble, la terreur a un nom. Pas l’islam mais l’islamisme — politique, messianique, totalitaire. Et cela a de nouveau frappé en Israël le 7 octobre 2023, lorsque le Hamas a massacré des centaines de Juifs innocents et en a enlevé beaucoup d’autres.

Ce n’est pas le seul parallèle entre le massacre de l’année dernière et ses précurseurs à New York et à Paris. Comme pour le 11 septembre, les horreurs du 7 octobre ont d’abord été marquées par le choc, puis par des appels à une énorme représaille. Comme après le 11 septembre, une réaction a rapidement suivi. Au cours des 12 derniers mois, les campus et les rues des villes ont été balayés par l’antisionisme, tout comme l’antiaméricanisme est devenu la rage à gauche au début des années 2000. De plus, il y a deux décennies, il y avait d’énormes manifestations dénonçant les invasions américaines de l’Afghanistan et de l’Irak, et des appels à ce que les troupes restent chez elles, tout comme les demandes d’aujourd’hui pour un cessez-le-feu à Gaza et au Liban. Et comme après le 11 septembre, la réaction s’est révélée impuissante. Les États-Unis ont tenu bon en Afghanistan jusqu’en 2021. Aujourd’hui, Israël est occupé à étendre sa guerre au Liban — et peut-être bientôt à l’Iran également.

Cependant, le parallèle le plus fort entre ces atrocités antérieures et le 7 octobre n’est sûrement pas les éclats de violence, ni la réaction, ni l’escalade. C’est ce terme avec lequel j’ai commencé. C’est l’islamisme, et la façon dont l’Occident refuse systématiquement de nommer son véritable ennemi. Je parle des Frères musulmans, qui ont créé le Hamas, ainsi que de ces autres barbares aux portes. Le 12 septembre 2001, après tout, nous avons déclaré la guerre au ‘terrorisme’. Mais le terrorisme est une tactique, pas une idéologie. Au fil des ans, alors que l’ennemi commençait à nous frapper chez nous dans les villes et villages occidentaux, nous l’avons appelé ‘extrémisme violent’ et l’avons regroupé avec le fascisme et d’autres formes de fanatisme local.

Cela s’est produit d’abord, et surtout, parce que l’ennemi nous a dit qu’il se battait au nom de l’islam, et nous avons refusé et continuons de refuser, catégoriquement, de mener une guerre contre l’une des grandes religions du monde. Deuxièmement, nous avons pensé que nous pourrions utiliser nos vastes ressources militaires et de renseignement pour affaiblir et détruire l’ennemi sans être piégés dans le déclenchement d’une guerre avec un cinquième de l’humanité. Nous avons échoué à comprendre la différence entre l’islam et l’islamisme — entre les musulmans et les Frères musulmans.

En ne nommant pas l’islamisme comme notre ennemi, nous lui avons permis de prospérer. Considérons, par exemple, ce qui s’est passé en Afghanistan. Après 20 ans de lutte contre cet ennemi sans nom, dépensant des trillions de dollars et gaspillant des milliers de vies, nous avons abandonné le pays aux voyous islamistes des talibans. C’était l’une des retraites les plus honteuses de l’histoire américaine, couverte par une opportunité politique misérable. Nous avons détourné le regard alors que les islamistes catapultaient les femmes afghanes et les minorités vers un autre âge sombre.

‘En ne nommant pas l’islamisme comme notre ennemi, nous lui avons permis de prospérer.’

Il y a eu d’autres conséquences aussi, souvent beaucoup plus proches de chez nous. Alors que nous restions silencieux, les Frères musulmans et leurs nombreux sous-groupes se sont tranquillement enracinés dans les villes occidentales, des universités australiennes aux banlieues de Manchester. En leur permettant de construire des mosquées et de prendre le contrôle des écoles, de plus, notre silence leur a permis de se proclamer porte-parole de chaque musulman en Occident.

Cette réticence continue à voir l’ennemi devant nous lui permet de s’enfouir de plus en plus dans les cœurs. Alors qu’un nombre croissant de personnes désespérées arrivent sur nos côtes en provenance de terres ravagées par la guerre, beaucoup trouvent du réconfort dans une nouvelle communauté dans ces mêmes mosquées et écoles, ainsi qu’en ligne. Et pour ceux d’entre nous qui ne sont pas prêts à fermer les yeux, nos ennemis islamistes sont prêts avec leurs accusations éprouvées d’islamophobie, soigneusement déployées pour étouffer la discussion sur la véritable nature de leur menace. Tous les critiques des Frères musulmans et de leurs sous-groupes sont diffamés comme racistes et intolérants — comme des propagateurs de ‘haine’.

Dans cet effort pour geler la discussion, les islamistes sont aidés et encouragés par la gauche idéologique. En Europe, ils proclament leur foi dans le multiculturalisme. En Amérique, les guerriers de la justice sociale font le travail sur les campus et dans les institutions adjacentes.

Et donc, pour le moment du moins, nous nous trouvons dans une impasse. Plus de 20 ans après le 11 septembre, et seulement un an après le 7 octobre, nous refusons toujours de nommer notre ennemi. L’ironie est que tout le monde ne lutte pas comme nous le faisons en Occident. Considérons l’Arabie Saoudite, le foyer fondateur de l’islam, le protecteur de La Mecque et de Médine, qui a néanmoins interdit les Frères musulmans. Une multitude d’autres pays musulmans ont réussi quelque chose de similaire : la Syrie, la Jordanie, les Émirats Arabes Unis, l’Égypte. Cela a été une transformation étonnante. Au siècle dernier, les Saoudiens accueillaient les Frères, les mettaient en charge des écoles et des mosquées — et finançaient les islamistes pour répandre leur idéologie à travers la région et au-delà. J’ai été témoin de cela de première main, au Kenya. Ils sont venus chez moi quand j’avais seulement 15 ans et ont pris le contrôle de notre mosquée locale. Une des raisons pour lesquelles je comprends les Frères musulmans est qu’en tant qu’adolescent, j’ai été recruté par eux.

Au début, les Saoudiens pensaient qu’ils étaient idéologiquement alignés avec les Frères. Mais les Frères ont finalement fait volte-face et ont essayé de les renverser. À ce moment-là, les princes saoudiens, capables de cruauté tout autant que de générosité, les ont rassemblés et expulsés de leurs écoles, de leurs mosquées, de leurs journaux — et de leur sol.

Aujourd’hui, un an après l’attaque odieuse du Hamas contre Israël, nous devrions accueillir la guerre d’Israël contre le Hamas, le Hezbollah, les Houthis, et surtout, contre l’Iran. Pourtant, Israël doit aussi apprendre des erreurs de l’Amérique. Rappelez-vous que la guerre n’est pas terminée tant que l’idéologie des Frères musulmans n’est pas détruite. Et pour que cela se produise, nous devons d’abord reconnaître notre ennemi parmi nous, et cela commence par le nommer.


Ayaan Hirsi Ali is an UnHerd columnist. She is also the Founder of the AHA Foundation, and host of The Ayaan Hirsi Ali Podcast. Her Substack is called Restoration.

Ayaan

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