L’amnésie séduisante de Kamala Nous sommes tous en train de devenir un groupe de Mangeurs de Lotus

Si tout cela semble attrayant, il faut considérer que la candidature de Kamala Harris implique un profond effacement de la mémoire. Politiquement, elle est apparue comme une adulte pleinement formée sans passé discernable ni souvenir historique. Son plan pour contrôler les prix des aliments répète une erreur commune, induisant la famine, des régimes communistes. Sa posture dure sur la criminalité et la sécurisation des frontières repose non seulement sur l’amnésie, mais aussi sur une amnistie dictée par les médias. Et pourtant, propulsée par le bourdonnement joyeux du ‘KHive ‘ et les bonnes vibrations de ‘Brat summer‘, Harris pourrait surfer jusqu’au Bureau ovale.

Cependant, elle n’y parviendra pas sans les voix d’une circonscription cruciale : les Mangeurs de Lotus, une tribu mythique que l’on trouve maintenant ici même en Amérique.

Dans l’Odyssée d’Homère, Ulysse et son équipage rencontrent les Mangeurs de Lotus à un moment de grande vulnérabilité. Après dix ans de guerre acharnée, les Grecs avaient enfin vaincu les Troyens et pillé leur ville. Alors qu’ils rentraient chez eux avec des femmes troyennes et du butin, les douze navires d’Ulysse furent déviés de leur cap par de forts vents, les poussant vers la terre des Cicones, une tribu historique réelle, où ils subirent de lourdes pertes lors d’une bataille acharnée. Ils évitèrent alors de justesse la destruction totale au milieu « d’un hurlement, d’une tempête démoniaque ». Se dirigeant vers l’île occidentale d’Ithaque après que le temps se soit éclairci, ils naviguèrent vers le sud jusqu’au Cap Malée, où les doigts du Péloponnèse s’étendent dans la Méditerranée.

Mais ils étaient encore loin de chez eux. Après un aperçu tentant de leur terre natale, ils furent emportés en mer par des vents violents et une marée déchaînée. Neuf jours plus tard, ils arrivèrent, « courbés de douleur et épuisés », dans le Pays des Mangeurs de Lotus. À ce moment-là, tout ce qu’ils souhaitaient probablement, c’était poser leur tête sur le sable et dormir. L’épuisement mental et physique les avait préparés à ingérer le Lotus, un « fruit doux comme du miel » qui laissait le corps intact mais effaçait l’esprit.

Les Mangeurs de Lotus n’ont pas tenté de tuer les hommes qu’Ulysse avait envoyés explorer la terre. Ils ne semblent même pas avoir parlé avec eux : ils « leur ont simplement donné le Lotus à goûter ». Le fruit induisait un profond oubli. Ceux qui le mangeaient « ne souhaitaient plus faire de rapport ou retourner » auprès de leurs compagnons de navire. Ils ne se souciaient plus de rien ni de personne. Ils désiraient seulement « rester avec les Mangeurs de Lotus, se nourrissant de lotus, et oublier leur voyage de retour [nostos]’.

Nostos est la racine de « nostalgie », cette douleur liée au souvenir de la maison. Les hommes d’Ulysse devaient ressentir cette douleur intensément. Le Lotus agissait pour eux comme un puissant analgésique, précisément parce qu’il induisait une sorte d’amnésie totale. Car la maison n’est pas juste une chose parmi d’autres. Oublier la maison, cesser de ressentir son profond tiraillement, c’est oublier tout : époux et enfants, ferme et champs ; la ville de sa naissance et les tombes de ses ancêtres ; « les cendres de ses pères et les temples de ses dieux » — tout cela, gardé en mémoire, nourrit intérieurement les exilés involontaires en leur donnant espoir et sens à leur lutte et à leur souffrance.

Cette amnésie n’est pas seulement personnelle. Elle efface tout sentiment patriotique, tout souci pour la politique qui a donné naissance à la vie et à la liberté. Elle anéantit la mémoire culturelle et historique, ce riche terreau du passé dont émergent toutes les croissances futures. Pour ceux qui ingèrent le Lotus, il ne reste qu’un présent stérile. Plus encore, son effet est métaphysique : il efface l’essence même de notre être individuel et collectif. Nostos et nous, « intellect », dérivent tous deux d’une racine indo-européenne signifiant « retour à la lumière et à la vie ». Le Lotus tue tout effort spirituel et intellectuel pour découvrir une vérité transcendante, essentielle à l’humanité, et la préserver de l’oubli.

Cela ne veut pas dire qu’un certain degré de filtrage — oublier ou ignorer ce qu’il vaut mieux laisser dans l’ombre — n’est pas essentiel à la vie. Comme l’observe Nietzsche, « chaque être vivant ne peut devenir sain, fécond et fort que dans un horizon ». Mais lorsque nos horizons se contractent aux dimensions infinitésimales d’un présent évanescent, nous sommes condamnés à l’idiotie. C’est l’œuvre du Lotus, un symbole puissant des forces qui militent aujourd’hui contre la mémoire : la censure, la politique identitaire, les tests idéologiques, l’érosion de la liberté d’expression, le remplacement de l’éducation par l’endoctrinement, et le bruit incessant de notre époque numériquement distraite, qui étouffe toutes les voix authentiques et prophétiques qui pourraient encore être entendues.

Aujourd’hui, la campagne de Kamala Harris a habilement reconditionné l’oubli en un remède universel. Oublions l’esprit de l’Ulysse de Tennyson, qui exhortait ses hommes « à lutter, à chercher, à trouver, et à ne pas céder ». La voie à suivre, nous dit-on, est de poser nos rames citoyennes — d’oublier où nous avons été ou où nous pensions aller, et de nous laisser emporter dans un engourdissement joyeux par le navire de l’État. Peu importe qu’il soit incertain qui dirige ce navire, ou la destination qu’ils ont en tête.

Dans l’épopée d’Homère, Ulysse a traîné ses éclaireurs loin du Lotus, les a attachés sous les bancs de rameurs, et a repris la mer agitée. Notre époque, cependant, n’est pas celle des héros, mais plutôt celle des ignorants et des bouffons qui ne cherchent qu’à nous emmener pour un tour. C’est plus une comédie qu’une épopée. Beaucoup conviendraient, bien sûr, qu’il serait tragique de succomber à l’équivalent politique d’une lobotomie. Pourtant, dans les yeux vides et lourds de ceux qui ont échangé leur passé et leur futur humains contre une narcosis semblable à celle d’un zombie, un tel échange ne s’élèverait même pas à la dignité d’une erreur.