Survivrons-nous à la guerre des sexes ? L'ère de l'éros touche à sa fin

Cela est le plus évident en Occident lorsque l’on observe le changement rapide non seulement loin de la famille mais aussi de l’engagement hétérosexuel dans son ensemble. Mais en Asie de l’Est, la rupture des relations entre hommes et femmes est, si possible, encore plus marquée. Au Japon, par exemple, le précurseur des démographies asiatiques modernes, une personne sur quatre dans la vingtaine et la trentaine est vierge. En effet, les Japonais ont même un terme — ‘herbivores‘ — pour la génération de jeunes hommes passifs et désensibilisés.

Il en va de même pour la Chine, qui, malgré sa réputation d’antan pour sa forte culture familiale, abrite désormais 200 millions d’adultes non mariés. Autrefois pratiquement inimaginable, la proportion d’adultes âgés de 17 à 36 ans vivant seuls en Chine a grimpé à près de 70 %. Le mariage et la maternité, note un membre de la génération Z chinoise, sont devenus « presque synonymes du stress de la vie pour nous, les jeunes ».

Et cela ne représente pas simplement une crise démographique — mais inévitablement une crise politique aussi. Nous ne pouvons pas connaître les implications politiques de la guerre des sexes actuelle dans des sociétés comme la Chine et la Russie, où la vie civique est strictement contrôlée. Mais aux États-Unis, de nouvelles fractures deviennent plus prononcées. Plus précisément, les femmes, en particulier les femmes célibataires, constituent désormais la base de la politique progressiste. De même, au Canada, selon un sondage de 2020, les femmes favorisaient les libéraux par deux contre un tandis que les hommes penchaient légèrement vers les conservateurs.

Maintenant, l’existence d’un écart de genre politique n’est pas une nouveauté — mais, selon des enquêtes récentes de Gallup, il est désormais cinq fois plus important qu’en 2000. Les données des sondages ont révélé que de 1999 à 2013, environ trois femmes sur dix âgées de 18 à 29 ans s’identifiaient systématiquement comme libérales, mais ce chiffre a grimpé à 40 % en 2023. Et surtout, Gallup interprète ces changements comme des « déplacements pro-libéraux plus forts que la moyenne », en particulier dans les universités d’élite.

En contraste frappant, une proportion croissante d’hommes, en particulier dans la classe ouvrière, adoptent des causes de droite. Tout comme leurs homologues américains, qui soutiennent de plus en plus Donald Trump, les hommes européens de moins de 30 ans, se déplacent également vers la droite. Pendant ce temps, en Corée, le changement vers la droite parmi les jeunes hommes a été suffisant pour mettre un ‘anti-féministe’ de droite à la présidence.

De même, une société post-sexuelle en Occident ne sera pas une belle image. D’une part, l’effondrement des relations sexuelles sape l’accent traditionnel sur la création de richesse à long terme au sein des familles. Les personnes mariées, par exemple, aidées par le mélange des ressources conjugales, représentent 77 % de tous les propriétaires aux États-Unis. Mais lorsque la société ne place plus la même valeur sur un tel accent traditionnel, les appels à l’assistance gouvernementale peuvent être irrésistibles.

Plutôt que de chercher à renforcer les perspectives des jeunes familles, il y a des appels croissants à élargir des choses telles que les subventions au loyer ou les transferts directs. Lors d’un récent arrêt de campagne à Atlanta, en s’adressant à plus de 10 000 supporters, Kamala Harris s’est engagée à « s’attaquer aux propriétaires d’entreprise et à plafonner les augmentations de loyer injustes ». Cette dernière déclaration reflète sa position antérieure avant le retrait de Biden où Harris a partagé sur X sa conviction que « Chaque Américain mérite un logement abordable ». Cela fait référence à l’appel de l’administration Biden à plafonner les augmentations de loyer à 5 % pour les propriétaires ayant 50 unités locatives ou plus, sous peine de perdre des allégements fiscaux fédéraux. Elle a également appelé à Medicare pour tous, remplaçant essentiellement les soins de santé basés sur l’employeur, jusqu’à ce qu’elle décide de revenir sur cette position impopulaire.

Pour beaucoup, l’idée de solidarité familiale a presque disparu en tant que source principale de soutien. Plutôt que d’être progressiste, comme on le suggère souvent, la guerre sexuelle et la baisse des familles semblent susceptibles d’accélérer le déclin sociétal, reflétant la période médiévale maudite par la peste, lorsque jusqu’à 15 % de la population était estimée comme étant restée célibataire de manière permanente et lorsque les valeurs classiques concernant la primauté de la famille avaient tendance à s’estomper devant des préoccupations théologiques. Comme Richard Reeves l’a noté : « On ne renverse pas un ordre social vieux de 12 000 ans sans connaître des effets secondaires culturels. »

L’avenir, semble-t-il, appartiendra à ceux qui sont largement des individus déconnectés qui trouvent d’une manière ou d’une autre un moyen de négocier ce que le chirurgien général des États-Unis a décrit comme une épidémie de solitude. Déjà en 2020, 28 % de tous les foyers occupés aux États-Unis étaient des ménages d’une seule personne, contre seulement 8 % en 1940. Trois ans plus tard, Pew a découvert que 10 % des Américains n’avaient pas d’amis proches.

Mais ce n’est pas seulement une tragédie américaine. Le Japon, Taïwan, la Corée du Sud, Singapour, Hong Kong et maintenant la Chine évoluent de manière similaire. Au Japon, le nombre de personnes vivant seules devrait atteindre 40 % de la population totale d’ici 2040. On estime déjà qu’il y a 4 000 ‘morts solitaires‘ au Japon chaque semaine.

Les changements dans les relations sexuelles sont bien sûr inévitables et, d’une certaine manière, libérateurs pour les individus. Mais à grande échelle, la guerre sexuelle représente un défi civilisationnel critique. Comme l’a noté une étude fondamentale de Singapour, la famille soutient non seulement la société mais sert de « source principale de soutien émotionnel, économique et financier » pour les individus et constitue le meilleur moyen de « protéger la société des retombées négatives » d’une économie compétitive. Sans une structure familiale solide, les individus peuvent se retrouver à la dérive et chercher du réconfort dans les plaisirs matériels, l’aide gouvernementale et les mondes virtuels.

Si cela n’est pas abordé, le déclin des relations sexuelles suggère un avenir très dystopique, dans lequel seule la population âgée augmente, tandis que les enfants et les familles deviennent plus rares et plus stressés. Les gouvernements — que ce soit en Amérique, en France, au Japon ou en Scandinavie — n’ont pas trouvé de moyen efficace pour ralentir ce processus. Peut-être parce que c’est davantage une question d’esprit que d’incitations. Ce qui est nécessaire, c’est rien de moins qu’une redécouverte de l’amour romantique et l’acceptation de la valeur de la procréation. Freud a peut-être exposé le côté sombre de la vie familiale, mais il comprend toujours qu’elle se trouve au centre de toute civilisation humaine réussie.