En tant que jeune historien blanc coincé dans un système universitaire qui a tendance à considérer votre race et votre sexe comme un problème hérité de l’histoire, que pouvez-vous faire pour rendre vos chances déjà minces d’obtenir un emploi académique permanent encore plus fantomatiques ? Basé sur l’étude de cas de cette semaine — un chercheur postdoctoral ‘malchanceux’ de l’université de Yale nommé David Austin Walsh — la réponse semble être : se livrer à une diatribe frustrée sur les réseaux sociaux sur la difficulté de trouver un emploi permanent, puis, dans un moment de folie, ajouter une référence aux pratiques de recrutement préférentiel qui jouent contre le fait d’être un homme blanc.
Mais pourquoi s’arrêter là ? Pour garantir la destruction de votre carrière, assurez-vous que — comme Walsh — vous avez des références progressistes impressionnantes, comme par exemple la publication récente d’un ouvrage qui assimile le conservatisme américain au racisme et au fascisme. (La semaine dernière seulement, Walsh a rédigé une opinion dans le New York Times pour promouvoir ledit livre, alléguant qu’une ‘génération de jeunes membres du Parti républicain semble développer un cerveau nationaliste blanc en phase finale’.)
Et pourquoi pas combiner votre diatribe sur la difficulté de trouver un emploi en tant que ‘mec blanc’ avec des fanfaronnades sur vos réalisations personnelles et votre popularité, et avec l’affirmation que vous êtes plus qualifié que bon nombre de ceux à qui vous avez été préféré par le passé. En faisant tout cela, vous offrirez aux collègues universitaires envieux les moyens et l’opportunité de ruiner votre réputation, tout en prétendant agir au nom de l’antiracisme. Pendant ce temps, un commentariat conservateur joyeux vous provoquera et vous ridiculisera comme un imbécile autodénigrant pour qui la posture servile n’a de toute façon pas fonctionné.
D’un point de vue externe, il est impossible de dire si Walsh avait raison dans son diagnostic — depuis retiré des réseaux sociaux — sur la raison pour laquelle il n’a pas encore été engagé. Confronté à des rejets répétés, il est bien sûr réconfortant de penser qu’il doit y avoir une explication plus impersonnelle que le simple fait que vous n’êtes pas aussi impressionnant que vos rivaux. Néanmoins, un rapide coup d’œil sur le marché de l’emploi académique montre que l’inférence de Walsh était compréhensible, qu’elle soit justifiée ou non.
Par exemple : cette semaine, 84 emplois sont annoncés dans le domaine ‘Histoire’ sur le site web international d’offres d’emploi jobs.ac.uk, la majorité étant des postes temporaires. Selon mes calculs, environ 10 % — une tendance significative, bien que pas écrasante — font référence directe ou indirecte à l’ethnicité non blanche. Les postes vacants comprennent : une bourse de développement de carrière dans le domaine de histoire de l’Afrique de l’Ouest ; une chaire en ‘Histoires et Praxis Anticoloniales, Postcoloniales et Décoloniales’ ; une bourse de recherche en archéologie destinée aux candidats ‘d’identité ou d’héritage noirs’ ; une bourse d’études intitulée ‘Cartographie du colonialisme fossile en Asie’ et une autre sur ‘Décoloniser les voies entre la science du sol et la politique agricole’ ; une bourse de développement de carrière en ‘Histoire Globale (Africaine)’ ; et un ‘Chercheur en Études Réparatrices de l’Éducation’. (Dans ce qui semble être un projet garanti pour dégoûter les enfants de l’académie pour la vie, le dernier examine ‘les réparations et la justice réparatrice dans l’éducation scolaire’ et collabore ‘avec les communautés scolaires primaires de la ville de Bristol pour concevoir et mener des recherches ethnographiques approfondies et des histoires orales sur les caractéristiques et les mécanismes des inégalités structurelles’).
Bien que les responsables qui ont rédigé ces annonces pourraient ne pas l’admettre, il semble raisonnable de supposer que dans leur scénario idéal, les postes associés ne seraient pas pourvus par des hommes blancs. Néanmoins, il y a plus de David Austin Walsh dans les matières humanitaires que vous ne le pensez, des personnes qui espèrent que travailler dur sur un aspect odieux de la traite des esclaves atlantique, du colonialisme, de Jim Crow ou des migrations forcées les sauvera. Sans aucun doute, ils pensent faire un travail précieux, et certains le font ; mais cela ne signifie pas qu’ils auraient fait les mêmes choix de recherche dans un contexte différent. Les universités sont sous l’emprise de modes intellectuelles transitoires depuis des siècles, et aujourd’hui ne fait pas exception.
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