Alors, où cela laisse-t-il les catholiques de base, comme moi ? Devons-nous accepter que le chef de notre église — la sainte Église catholique et apostolique — soit un hérétique ?

Non. Ou plutôt, pas tout à fait. Pour commencer, il est évident que François ne pouvait pas avoir littéralement voulu dire ce qu’il a si négligemment dit. Clairement, il ne croit pas que toutes les religions sont des chemins vers Dieu. Par exemple, même le théologien le plus farfelu ne pourrait penser que sacrifier 20 000 captifs à un dieu soleil est un exercice spirituel édifiant.

Mais en supposant que François ne faisait référence qu’aux religions non chrétiennes mainstream, n’est-ce pas déjà assez mauvais ? Les paroles de Jésus dans le Évangile de Saint Jean — ‘Je suis le chemin, la vérité et la vie… nul ne vient au Père, si ce n’est par moi’ — ne sont-elles pas assez claires pour lui ? Ne serait-ce pas un problème si le Pape laissait entendre que Jésus peut être contourné ?

Oui, ce serait un problème. Selon diverses publications catholiques (par exemple, ici et ici), la traduction officielle sur le site vatican.va — ‘les religions sont considérées comme des chemins essayant d’atteindre Dieu’ — semble adoucir la déclaration du Pape. Cette version peut être consultée sur la page web archivée le 14 septembre. Évidemment, cette formulation est moins controversée que la traduction originale en direct.

Cependant, à ce jour, la formulation a de nouveau été changée ! Elle indique maintenant ‘toutes les religions sont des chemins vers Dieu’, ce qui revient presque à la traduction originale. Quel désordre.

On peut encore réconcilier les paroles du Pape avec les Évangiles car, pour les chrétiens, le Christ n’existe pas comme une case à cocher sur une bonne liste de théologie, mais comme la deuxième personne de la Trinité. En tant que Dieu, Il est omniscient, omnipotent et omniprésent — et donc à la portée de tout cœur humain qui Le désire.

Il n’y a aucune raison de supposer que François ne croit pas cela aussi, mais même au milieu d’un dialogue interreligieux, il doit le communiquer. Le faire avec clarté et sensibilité n’est pas facile, mais de telles compétences font partie de la description de poste.

Lorsque le précédent Pape, Benoît XVI, a estimé qu’il ne pouvait plus remplir ses fonctions, il a abdiqué. Si le Pape actuel ne peut pas diriger son troupeau sans semer la confusion, alors il devrait lui aussi envisager sa position.

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Peter Franklin is Associate Editor of UnHerd. He was previously a policy advisor and speechwriter on environmental and social issues.

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