Capturant un aperçu de Napoléon à la tête de sa Grande Armée en 1806, Hegel le décrivait comme l’âme du monde à cheval. Aujourd’hui, de telles figures ne prennent plus place dans les petites villes allemandes à la tête d’armées révolutionnaires, mais sur YouTube, Spotify et TikTok, portées et façonnées — dans nos esprits et nos âmes — par les rangs chaotiques d’influenceurs, d’algorithmes, de podcasteurs et de créateurs de mèmes qui dominent notre monde.
Donald Trump n’est pas Napoléon, mais il incarne l’esprit de notre époque : l’âme de l’Amérique en marche sur X. Il est presque impossible d’ouvrir une application de médias sociaux aujourd’hui — à l’exception peut-être de Bluesky — sans ressentir que quelque chose a changé dans le zeitgeist. La droite est en train de gagner, et cela devient de plus en plus cool. Une nouvelle ère a commencé. Là où les joueurs de la NFL s’agenouillaient autrefois, ils exécutent maintenant la « danse de Trump », tandis que les combattants de l’UFC se courbent devant leur grand César dans les arènes modernes d’aujourd’hui. Des esprits animaux ont été libérés dans la culture populaire, puissants et imprévisibles.
Mais qu’en est-il de ceux d’entre nous qui vivons en dehors de l’Amérique ? Il n’existe pas de Joe Rogan britannique ou d’Elon Musk britannique — nos équivalents modernes de Horace et Crassus. Peut-être est-ce parce que ces figures sont tout aussi influentes ici qu’elles le sont aux États-Unis. En réalité, tout comme la Grande-Bretagne a traversé une dépression économique ces 15 dernières années, elle semble également coincée dans une ornière culturelle et idéologique. Observer la Grande-Bretagne aujourd’hui, c’est être frappé par une impression accablante de prévisibilité pittoresque et de platitude : plus proche de la pauvre Vienne que de l’effervescence d’Austin. Il n’y a pas de Musk britannique parce qu’il n’y a pas de Silicon Valley britannique ; et il n’y a pas de Rogan britannique, car il n’y a presque aucune énergie contre-culturelle populaire locale — du moins, pas encore.
Mais là, lors de la manifestation des agriculteurs, une présence intrigante se fait remarquer : Jeremy Clarkson. « Pourquoi êtes-vous ici, M. Clarkson ? » demande Victoria Derbyshire de la BBC, alors qu’il rejoint ceux qui protestent contre la décision du gouvernement d’imposer un impôt sur les successions aux exploitations familiales d’une valeur supérieure à 1 million de livres. « Eh bien, je suis ici pour soutenir les agriculteurs », répond-il, sans la moindre animosité dans la voix. Mais Derbyshire ne lâche pas prise. « Ce n’est pas aussi simple, n’est-ce pas ? Ce n’est pas à propos de vous et de votre ferme, et du fait que vous l’ayez achetée justement pour éviter l’impôt sur les successions ? »
Comme l’a souligné Derbyshire, Clarkson avait écrit autant dans The Sunday Times. « Classique BBC », a répondu Clarkson, avec une exaspération apparemment sincère. « Vous, les gens. »
Clarkson a alors commencé à délivrer un message de colère populaire clair, plus en phase avec l’esprit du jour que tout ce que j’ai entendu à Westminster depuis des années — pas depuis Take Back Control, en tout cas. « D’accord, commençons par le début », a lancé Clarkson. « Je voulais tirer parti de l’avantage de ne pas payer d’impôt sur les successions. Maintenant, je le fais. Mais des gens comme moi vont le mettre en fiducie et tant que je vis pendant sept ans, c’est bon. Mais pourquoi tous ces gens devraient-ils le faire ? »
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