CHICAGO, ILLINOIS - 22 AOÛT : La candidate démocrate à la présidence, la vice-présidente américaine Kamala Harris, arrive pour prendre la parole sur scène lors du dernier jour de la Convention nationale démocrate au United Center le 22 août 2024 à Chicago, Illinois. Des délégués, des politiciens et des partisans du Parti démocrate se rassemblent à Chicago, alors que la vice-présidente actuelle Kamala Harris est désignée candidate à la présidence de son parti. La DNC se déroule du 19 au 22 août. (Photo par Chip Somodevilla/Getty Images)

Faire disparaître un éléphant est un défi notoire pour tout magicien. Transformer une fille de fleur en duchesse pourrait être encore plus difficile à accomplir. Mais convaincre l’homme le plus puissant du monde d’accepter de renoncer à son emploi et à sa maison au profit d’un rival plus jeune sans aucune utilisation visible de la force est, comme la plupart des gens le conviendraient, un exploit encore bien plus difficile. Au cours du mois dernier, culminant par leur convention festive d’une semaine à Chicago, les sorciers en coulisses qui dirigent le Parti démocrate ont réussi à réaliser les trois.
Le défi auquel les démocrates sont désormais confrontés est de savoir si le public sera finalement séduit par leur éclat, ou si l’effet de faire tant de mouvements audacieux et difficiles à avaler en si peu de temps ne finira par rendre aucun d’eux crédible. Face a un Dolald trump semblant authantiquement héroïque, et leur propre candidat ayant l’air d’un cadavre, les démocrates avaient le dos au mur. Ils ont quitté Chicago avec un pas léger, la tête haute, et une nouvelle reine.
Une fois que les filets suspendus au plafond du United Center ont finalement été vides, après avoir enseveli la probable prochaine présidente des États-Unis, Kamala Harris, son colistier Tim Walz, et leurs familles respectives sous une énorme pile de ballons rouges, blancs et bleus, il était évident pour tout le monde dans l’arène qu’ils avaient été témoins d’une magie politique. Ce n’était pas le discours d’acceptation de Harris, qui méritait un bon B ou B+, la plupart des points étant attribuée simplement pour avoir rempli son objectif. En étant pas un échec évident, le discours a plausiblement établi Harris comme un personnage frais qui pourrait, peut-être, si tout le monde ferme les yeux ensemble et fait un vœu sur une étoile, transcender les récits de terre brûlée tissés par Joe Biden et Donald Trump — deux anciens dinosaures politiques qui se souviennent probablement de la naissance du soleil.
La vérité est que Harris était déjà là — ayant été la vice-présidente de Biden pendant les trois dernières années et demie. Mais peu importe. Personne ne tient vraiment Harris responsable de quoi que ce soit, en partie parce qu’elle a laissé si peu d’empreinte visible sur les événements, du moins c’est le car selon le parie des démocrates. Le fait que peu d’Américains aient une idée réelle de qui est Harris signifie qu’elle pourrait plausiblement être présentée comme ce que les gens disent vouloir en ce moment, tandis que Donald Trump, un ancien président dont l’empreinte sur la conscience publique est indélébile, pourrait être présenté comme l’homme responsable de toute l’amertume et des mauvais sentiments que le pays espère transcender grâce à la magie de — comment s’appelle-t-elle déjà ? — Kamala Harris.
Il était révélateur que lors de la dernière nuit de la convention, les scénaristes écrivaient encore des pièces de théathre dans lesquels de petits enfants enseignaient au public comment prononcer le nom de leur candidate : ‘Kah-Mah-Lah’. L’absence de reconnaissance du nom à ce stade du jeu est un problème, oui — mais c’est un problème qui peut être résolu avec un mégaphone médiatique suffisamment grand. Heureusement pour eux, le Parti en possède un.
Alors, qui est Kamala Harris au juste ? En regardant son visage sur le Jumbotron du United Center, l’une des premières choses que l’on pourrait raisonnablement remarquer est qu’à près de 60 ans, elle est, objectivement, une femme d’une beauté frappante, dans une profession où ni les hommes ni les femmes ne sont particulièrement connus pour leurs charmes physiques. Dire que quelqu’un à Washington est attirant, c’est comme dire que quelqu’un à Hollywood est un penseur profond. Un certain sceptimisme est de mise. Comme le dit le vieux dicton : ‘Washington est Hollywood pour les gens laids.’
Ce qui est vraiment remarquable à propos du visage de Harris, cependant, est à quel point il reste peu familier pour la plupart des Américains. Le système politique américain est une machine à propulser des figures obscures comme le gouverneur de l’Arkansas Bill Clinton ou le sénateur américain de première année Barack Obama, ou encore l’animateur de jeux télévisés Donald Trump au sommet du pouvoir mondial. Pourtant la réalité d’une exposition médiatique omniprésente signifie que chacun de ces personnages, ou du moins leurs marques, était une quantité connue au moment où ils ont été nommés. Pendant la majeure partie du siècle dernier, chaque candidat majeur des partis a traversé les tests psychiques et pratiques de deux années solides de discours et d’événements de collecte de fonds avec des donateurs méga-riches et des chefs politiques, et des membres ordinaires de syndicats, avant de remporter une majorité de délégués lors de primaires nationales âprement disputées ponctuées de trois, cinq ou sept longs débats avec un nombre décroissant d’autres candidats, pour ensuite se présenter devant le grand public comme la Nouvelle Chose.
Kamala Harris a très peu fait de cela. Sa campagne présidentielle avortée de 2020 a été un échec, et elle s’est retirée de la course avant qu’un seul vote ne soit exprimé. Ajoutée au ticket présidentiel à la demande apparente du leader éternel du Parti démocrate, Barack Obama — contre les fortes objections de Jill Biden — Harris a eu un seul débat vice-présidentiel tout aussi oubliable avec Mike Pence, qui n’a favorisé aucun d’eux. Avec le Covid 19, le reste de la campagne Biden-Harris était presque vide d’apparitions publiques; à son entrée en fonction, Harris était probablement la vice-présidente la moins familière de l’histoire moderne américaine.
Les quatre dernières années de la candidate en tant que vice-présidente n’ont guère contribué à la rendre plus familière au grand public en dehors de Washington DC. Après un bref èclat d’attention bienveillante au début de la présidence de Biden, elle a été reléguée à un role ingrat de ‘Tsar des frontières’ de l’administration. Le désastre qui s’en est suivi a été accueilli par une série de profils négatifs dans des médias libéraux de confiance, suggérant que Harris était une patronne capricieuse et peu aimable, ayant du mal à maintenir son personnel et étant dépassée dans son rôle politique. On disait aussi qu’elle buvait pendant la journée. La vice-présidente a ensuite été écartée des projecteurs — sous l’hypothèse qu’une exposition publique à grande échelle ne ferait de bien ni à elle ni à Biden.
C’était vrai jusqu’à la fin juin. Lorsque les murmures concernant le déclin cognitif de Biden se sont intensifiés à la suite de sa performance désastreuse lors du débat de juin contre Donald Trump, les rumeurs sur le remplacement de Harris sur le ticket, qui avaient circulé plus tôt dans la présidence de Biden, ont commencé à prendre de l’ampleur. Certaines figures du parti ont commencé à parler d’une convention ouverte, où une personnalité familière et éprouvée comme Hillary Clinton pourrait raviver l’enthousiasme des fidèles du parti.
Au lieu de cela, par un mécanisme mystérieux qui ne figure ni dans la Constitution américaine ni dans les statuts du Parti démocrate, c’est Joe Biden, le président en exercice des États-Unis, qui a été contraint de quitter le ticket en juillet, seulement un mois avant la convention, qui se tenait justement dans la ville natale politique de Barack Obama, Chicago. Une convention ouverte a été jugé indésirable, voire impossible. Au lieu de cela, Harris serait la candidate du Parti, et les délégués de la convention — dont le choix de candidat reflète ostensiblement la volonté démocratique du Parti — approuveraient sa candidature par Zoom, évitant toute possibilité de désordre à l’intérieur de la salle de convention à la fin août.
En matière de mariages, l’union entre Harris et les démocrates était plus du type mariage de convenance de cinq semaines qu’a une romance pour les âges. Et avec la cérémonie qui approchait rapidement, la nouvelle mariée du Parti avait besoin d’un relooking. Dans les trois semaines précédant la convention, Harris a été dûment transformée d’une perdante renfrognée, presque oubliée dans les jeux de pouvoir de DC, en une nouvelle étoile brillante avec ‘joie’ pour mot d’ordre. Mais tout cela n’était qu’un prélude à la grande inconnue de Chicago. Y aurait-il des émeutes ? Kamala lâcherait-elle un rire qui alarmerait la nation ? Comment intégrer tant de retournements de situation en si peu de temps, sans fracturer le continuum espace-temps ?
Quant à la question de savoir qui est vraiment Kamala Harris, la réponse était que même la grande majorité de ses fervents partisans s’en moquait éperdument. Avant juillet, il n’y avait pas de fervents partisans de Kamala Harris. En réalité, les démocrates ne votent pas pour Harris — bien qu’ils puissent apprendre à l’aimer avec le temps; ils votent pour les démocrates, un puissant appareil politique capable de s’appuyer sur le meilleur talent en matière d’image du pays. L’objectif sur lequel l’ensemble du parti pouvait s’accorder était de battre Donald Trump, et c’est dans ce but que le discours d’acceptation de Harris était conçu.
La première partie de ce discours était un chef-d’œuvre, parfaitement incarné par Harris. Écrit dans une voix américaine classique, à la fois élevée et simple, et enrichi par des récits d’immigrants récents, il racontait comment Harris avait été élevée avec sa sœur cadette Maya dans un quartier populaire de la ville d’Oakland par leur mère médecin au caractère bien trempé, venue d’Inde pour guérir le cancer. Le discours évoquait des souvenirs touchants de camions de déménagement, avant que la famille ne trouve un foyer dans un quartier de classe moyenne où une multitude de voisins amicaux étaient prêts à aider lorsque leur mère travaillait tard.
Il Il ne fait aucun doute que les détails de cette histoire sont tous vérifiables. Mais en tant que récit autobiographique, ils servaient autant à éluder certains aspects de l’éducation de Harris qu’à les révéler. L’aliénation précoce entre ses parents, culminant dans un divorce amer et une bataille pour la garde, suivie par le déménagement de sa mère avec Harris et sa sœur à Montréal — où Harris a en fait fréquenté le lycée et où la langue officielle est le français — ont été passés sous silence. Il y avait peu de mention de son héritage afro-américain, que le Parti a choisi de mettre en avant à travers la noirceur plus performative et la coiffure de sa sœur Maya. Qu’en est-il de sa relation avec son père après son enfance ? Sont-ils au moins en bons termes ? Sa mère n’est-elle pas décédée d’un cancer, au lieu de le guérir ?
En tant que soap opera en prime time, l’histoire de Harris présente encore quelques défauts à corriger. Depuis les sièges bon marché au sommet de l’arène, cependant, on pouvait imaginer pendant le premier quart du discours que l’on assistait à la création d’une nouvelle page de l’histoire, semblable au discours inaugural de la convention d’Obama en 2004, ou à son discours d’acceptation en 2008. Nous assistions à quelque chose de nouveau, ou du moins au dévoilement d’une nouvelle ligne de produits prometteuse, ciblée particulièrement sur le cœur démographique du Parti des femmes célibataires, avec un potentiel de croissance parmi les femmes mariées également — Obama Lite.
Puis tout s’est effondré, à cause de la décision de quiconque dans le comité de rédaction d’abandonner la positivité pour recycler de vieilles attaques contre Donald Trump, un travail qui aurait mieux convenu aux substituts lors de la fête de mariage. Personne ne veut entendre la mariée elle-même devenir négative. Le ton de Harris a changé de manière audible lorsqu’elle a commencé à livrer les lignes d’attaque, et sa voix est devenue désagréablement insinuante et cynique. L’écriture elle-même était paresseuse, et faisait paraître la candidate désagréablement comme une opportuniste. Le charme était rompu.
Après s’être enfoncée dans un trou, Harris a réussi à en sortir en soutenant avec passion, et avec un véritable sentiment, à la fois le droit d’Israël à une sécurité réelle, soutenu par un appui militaire illimités des américains, et, en même temps, le droit absolu des Palestiniens à la liberté et à l’autodétermination, présumément dans un État palestinien libre et indépendant. Que ces deux miracles puissent être réalisés être réalisés simultanément, et en fait se renforcent mutuellement, est l’une des formules magiques de la diplomatie américaine au Moyen-Orient, sans grand fondement dans la réalité. ourtant, pendant un moment, Harris a réussi à rendre cette association convaincante. Plus important encore, ce faisant, elle a transmis de la force, de la passion et de la détermination.
Une leçon pour les scénaristes du Parti devrait être que Harris est à son meilleur lorsqu’elle transmet de la force. Elle sonne comme une guerrière, car elle est avant tout une procureure, plutôt qu’une défenseure de la justice sociale ou une penseuse profonde. En revanche, elle est moins convaicante lorsqu’elle semble cynique à propos de la loi, un risque professionnel pour tout procureur, ou lorsqu’elle tente d’expliquer la géopolitique, ou de réciter de la poésie. Laissez cela à Obama, qui a tenu la foule dans le creux de sa main mardi soir en prononçant des banalités sur la fin de la division politique, probablement recyclées d’émissions de National Public Radio vieilles de plusieurs décennies. Cela a fonctionné, cependant, car Obama manie son stilettos dans l’ombre, avec une compétence politique et de ressenti est hors du commun.
Le Miracle de Chicago, comme il sera sans doute connu, était un acte magique défiant la réalité, semblable à voir votre grand-mère se lever de la table à dîner et reproduire parfaitement le célèbre ‘Doom Loop’ d’Olga Korbut des Jeux Olympiques de 1972. Il y a moins de deux mois, les démocrates semblaient en mauvaise posture — et c’était avant que Trump ne soit visé par un tir lors d’un rassemblement à Butler, en Pennsylvanie, et ne réponde en levant le poing en l’air et en criant ‘Combattez !’. C’était aussi de la magie.
Maintenant, un plus acte magique encore plus grand s’est produit : Joe Biden est parti, et les trois ans et demi de sa présidence ratée sont partis avec lui. Comme l’ont souligné orateur après orateur, Trump représente le passé, tandis que le Parti représente l’avenir. Trump se représente lui-même, tandis que le Parti nous représente. L’opposition rhétorique est efficace. Magiquement, le candidat démocrate représente de manière plausible le changement et les personnes luttant contre le pouvoir, alors que les démocrates eux-mêmes sont en fait le parti au pouvoir.
La foule La foule a joué un rôle déterminant. Les figures caricaturales aux cheveux verts, les manifestants antifa masqués de keffiehs, et la rhétorique raciale accusatrice et divisive avaient disparu comme par enchantement. C’était comme si quelqu’un, quelque part, avait appuyé sur un interrupteur ou menacé de couper les vivres aux organisateurs radicaux du Parti, transformant soudainement les démocrates en le parti des Américains ordinaires. Partout où l’on posait les yeux dans le United Center jeudi soir, on voyait des Américains de toutes races et croyances agiter fièrement le drapeau national, entonnant spontanément des chants de “USA ! USA !”. De surcroît, ces acclamations semblaient parfaitement sincères. Certes, les personnes présentes étaient prêtes à suivre le parti où qu’il les mène, mais il apparaît que la plupart d’entre elles préfèrent exprimer leur fierté nationale et brandir le drapeau plutôt que de réclamer l’abolition de la police ou l’usage de toilettes neutres dans les écoles publiques. Peut-être que toute l’étrangeté et la folie des huit dernières années n’étaient qu’un mauvais rêve, ou le fruit d’une manipulation subtile orchestrée par une intelligence artificielle de droite.
Ou peut-être que les créateurs d’image du Parti, confrontés à l’effondrement soudain de la pseudo-réalité dans laquelle Joe Biden semblait diriger le pays avec une efficacité telle qu’il était sur le point de devenir le plus grand président américain depuis FDR, ont mobilisé la formidable machine à leur disposition pour construire une nouvelle pseudo-réalité en l’espace de cinq semaines, puis l’ont implanté dans le cerveau de tout le monde. Oui, nous vous avons menti sans relâche pendant les trois ans et demi passés sur qui dirigeait le pays, et ce que nous faisions réellement — mais croyez-nous sur parole, nous vous disons maintenant la vérité. Kamala Harris prendra des décisions difficiles concernant un avenir américain basé sur le mérite, plus compatissant et inclusif, tout en défendant la liberté à travers le monde. De plus, c’est une reine de beauté. Et nous aimons le football.
Face à de telles merveilles, l’esprit ne peut s’empêcher de remettre en question les perceptions sensorielles habituelles. Ai-je vraiment vu cela ? Bien sûr que non. Et pourtant, c’est là, juste devant moi. Le monde que je perçois, que je peux voir, sentir et toucher, est-il réel ? Ou n’est-il qu’une projection orchestrée par des forces invisibles et potentiellement malveillantes ? Si rien n’est réel, pourquoi ne pas simplement croire ce que tout le monde semble vouloir croire ? Dans ces circonstances, peut-être que le choix le plus prudent est de rester entre la croyance et le doute, en espérant que ceux qui tiennent les rênes du grand spectacle trouveront un script encore plus nouveau et meilleur une fois que Donald Trump aura quitté la scène.
Join the discussion
Join like minded readers that support our journalism by becoming a paid subscriber
To join the discussion in the comments, become a paid subscriber.
Join like minded readers that support our journalism, read unlimited articles and enjoy other subscriber-only benefits.
SubscribeAlso think this is too wordy and conceptually blurry. Neocons wanted to roll out American style individualism worldwide, using intervention to flip countries along the way to ‘secure the world for freedom’, picking up financial assets as a result (for defence and oil industries).
Current progressive liberals want to role out American style diversity and rights worldwide, using intervention to flip countries along the way for ‘human rights’, globalising the world as one big financial asset (for tech and service companies).
Both sides are adamantly anti-popularist, because popularism is a lot of little people waving to stop the interventionism and focus on practical issues at home first, with no interest in dubious political theories.
Pride comes before a fall. After apparently winning the Cold War (caveat China) the US ballsed things up.
This is just too wordy. I waded through it and got some of the essence, but cannot be sure that I completely understood it, or if I am a neo-conservative or a post-liberal.
Probably I am a post-liberal, but I also noticed with alarm the suggestion that post liberalism flirts with populism. I cannot be linked to populism, which is used as a pejorative, but why? Why is a “political approach that strives to appeal to ordinary people who feel that their concerns are disregarded by established elite groups” so scorned?
Then follows a paragraph from the pits of hell “As UnHerd‘s Peter Franklin wrote in 2019, he was drawn to post-liberalism’s “respect for human dignity” that “distinguishes [it] from populism”, is “incompatible with collectivist ideas that instrumentalise the individual in service to some group identity; and also at odds with atomistic individualism”.
I think much of the difficulty in comprehension – I suffered from it too – is due to the failure to define “liberalism”. There are at least two accepted meanings. One is Classical Liberalism, which is very similar if not identical to Libertarianism. The second is what we here in the States might call New Deal Liberalism, which is really quasi-Socialism. The two match up very poorly, at least on economics, and yet the author never specifies of which one he writes.
“he was drawn to post-liberalism’s “respect for human dignity” that “distinguishes [it] from populism”, is “incompatible with collectivist ideas that instrumentalise the individual in service to some group identity;”
This is Post-Modernism, that evil, Nihilist philosophy which denies any universality, such as all traditional cultural rules, morality, ethics, religion, patriotism, family, and any point, or in fact reality, in existence other than self. And the self is gone once dead, so that is no validity either. It is all about tearing down all which humanity has built up, reducing all to Solipsism and Nihlos, and thus basically the philosophy of Satan. (Came from Wiemar Republic existentialism/Marxism/Freudism of the Frankfurt School – then to Foucault and Derrida in the 70s. There was unparalleled evil (and creativity, but much of it turned very dark) in 1930s Germany, Critical Theory came from this all – and so CRT.
Neo-Cons and Neo-Liberal were way too evangelizing, and way too into the Industrial Complex though. I wish for a return to Conservative and Traditional Liberal values – and none of this Neo, and Post crap. Anything which can look at the 10 commandments, 5-10, and think – ‘those look good to me’.
How is it going Leslie? I am canning garden figs and pears this week, and off to do my constant fishing as I need to be on the water pretty much daily. I feed quite a few non-red meat eaters, and myself and family fishing, I no longer commercial fish, but instead give it away, being on the water fishing is the thing which always brings my mind back to peace – thinking of the world today requires I then be outside hours to get over the grimness of politics man is destroying him self with. I will leave here with the dogs, drive 1/4 mile to a marsh and get into it and catch bait for 1/2 an hour, then out on the big water and just be out there alone for 2 hours, then 1/2 hour cleaning fish, and home, mentally refreshed.
Well said. I consider myself a small “c” conservative.
As such I don’t believe in revolutionary change but in conserving what is best. And I also believe, within the bounds of freedom, society should operate for the benefit of everyone within a democratic framework. I most certainly don’t believe people should be told what is good for them by a pseudo elite.
As a classical liberal conservative, I hate neoconservatives. Neocons have redefined freedom as freedom to do whatever we want to you for your own good, strong national defense as screwing around and blowing stuff up in other countries without a plan, and capitalism as corporate monopolies in cahoots with government regulators. My opinion of neoliberals, the horrible inheritors of mid-19th to mid-20th progressivism, the modern followers of Wilson and Bernays, is just as low.
It is actually not too hard to tell the difference between neocons and neoliberals. See if someone says we are bombing another country in the name of “freedom,” that person is a neocon, but if someone says we are bombing another country in the name of “human rights,” that is a neoliberal. Now if someone says they are kissing corporate ass in the name of “free markets,” that person is a neocon, but if they say they are kissing corporate ass in the name of “social justice” that person is a neoliberal. Now if you are a traditional liberal or conservative you might wonder how they have anything to with your principles or values. Not to worry! As far as they are concerned all of your principles and values are outdated and they are smarter, better, and more moral than you ever were. What evidence they base this on given how questionable many of their current policies and actions are is still a mystery.
A lot of us on the right remember the damage that was done to the United States by the neocons and now we are watching the transformation of the Democrat party in overdrive with some of it being the absolute worst impulses of the left and yet some of it feels suspiciously familiar. Of course, Bush era neocons being treated as political rockstars and self-proclaimed Marxists being overly friendly with corporate monopolies just because they chant the right slogan might have been a bit of a red flag. I’m getting flashbacks to when the elite pretended to care about Middle America, just to send rural kids overseas.
Word Salad, so I needed to get to grips with some of the terms being tossed around and this was the top of my search:
“We can initially define post-liberalism by distinguishing it from liberalism and neo-liberalism. From liberal governmentality post-liberalism retains the “conduct of conduct” through the manipulation of interests, and from neo-liberal economic theory it adopts the idea that the market as a locus of veridiction”
“We can also define post-liberalism more formally by its peculiar political or, rather, a-political rationality. Whereas liberalism (and neo-liberalism as well) subscribed to a political reason of order, as did absolutist reason of state, which liberalism criticized and supplanted, post-liberalism adopts what we call the reason of regulated chaos or managed non-order. In contrast to the strategic and totalising ambitions of politics understood as the quest for order, be it hierarchical or reciprocal,”
“*This short article draws on material from: Laurence McFalls and Mariella Pandolfi, “Therapeusis and Parrhesia”, in: James Faubion, ed., Foucault Now (forthcoming).” (*it is not a short article)
FFS! (Foucault though – so you know it is going to be pretty evil and hopeless – so – is Post-Liberalism some kind of Post-Modernism/Liberalism?, is Derrida Post Liberalism too?) I look forward to reading some poster summing all this up into something which makes sense to me. I do wonder if people who talk in this manner are actually making sense, or if they have some thought in their head and just cannot explain it.
“I look forward to reading some poster summing all this up into something which makes sense to me.”
Okay: Don’t blame the author. What you see is a simplified run-through of the weapon’s grade self-indulgence, career grubbing and intellectual dishonesty that passes for political science in today’s academy. When something seems to make no sense to you, nine times out of ten it is because there is no sense to be made.
Nicely put, in all honesty when I look back then the whole thing didn’t make one bit of sense, but what do I know?
What even is “post-liberalism”? Almost like “antifa” , it is a term invented by a loose alliance of people who define themselves in opposition to something. Yet those who define ourselves as classically “Liberal” don’t even recognise the definition of liberalism that “post-liberals” apply. It is a nonsense
Let me make this clear: the original neoconservatives were New York liberals, mostly Jews, who had been literally and figuratively “mugged by reality.” It was a domestic political position, not a foreign affairs or globalist one.
I was there. I know. One only had to read the columns in the tabloid New York Post — Murray Kempton, Harriet Van Horne, Jimmy Breslin, Albert Shanker, Dr Rose Franzblau, Max Lerner and the editorial page editor, James Wechsler — all of them old Lefties, to understand the change that was happening. As Daniel Bell is quoted in the article, they were culturally conservative and were totally put off by the New Left and the counter-culture…unless it was being “Clean for Gene” (McCarthy).
The 1968 Ocean Hill-Brownsville school teachers’ strike, not any foreign policy issue, was absolutely pivotal in the creation of neoconservatism. Second in importance was the seizure of Columbia University’s administration building by students led by Mark Rudd. Both events traumatized NY Jews and liberals. For the first time since MLK blacks and Jews were screaming at each other and the sacredness of higher education was being questioned. Both of these developments boggled the minds of liberal NYers, especially Jews.
And exacerbating everything was the unprecedented increase in violent crime, the literal muggings, then as now the wildly disproportionate province of blacks. Suddenly the Upper West Side, Greenwich Village, Central Park and Ocean Parkway were not safe for people’s mothers and grandmothers…and everybody knew why.
It’s not an accident that in 1969 Norman Mailer ran for NYC Mayor (with Jimmy Breslin as his running mate) as a self-styled “Left Conservative.”
The foreign policy stuff came a lot later. In 1968-9, Jews were against “The Imperial Presidency” (Arthur Schlesinger, Jr.’s book) and against Vietnam. Allard Lowenstein was crucial to getting McCarthy to run against warmonger LBJ.
So today the real comparison of neoconservatives to post-liberals is not one based on aversion to global capitalism and the Great Reset. It is Bret Weinstein, Dave Rubin, Bari Weiss and Nick Christakis (just like their daddies and uncles) reacting to events at Evergreen College, Yale and the offices of The NY Times (“the Jewish Bible”) and to the “1619 Project Riots” of last summer, a title Nicole Hannah-Jones cheerfully accepted.
Talking about foreign affairs and the imperatives of capitalism is only intellectual window dressing for cultural revulsion.