‘Les femmes n’ont
aucune idée de combien les hommes les haïssent’, écrivait Germaine Greer dans The
Female Eunuch (1970). Il est peut-être vrai que les femmes, du moins
celles qui passent du temps en ligne, en ont plus d’idée qu’auparavant. Il ne
faut pas passer beaucoup de temps dans le vide aspirant de la manosphère pour
obtenir une image extrêmement vivante de combien certains hommes nous haïssent.
Maintenant, cependant, selon la secrétaire d’État à l’Intérieur Yvette Cooper,
ce genre de sentiment doit être considéré comme une menace sérieuse. Yvette Cooper
a récemment annoncé une révision rapide de l’extrémisme — un concept qui
inclura désormais ‘la misogynie extrême’.
Mais ‘la
misogynie’ est aussi une bête glissante, et pas seulement grâce à l’incapacité bien
documentée de
nombreux politiciens travaillistes à donner une définition cohérente de
‘femme’. Ce qui compte spécifiquement comme haine envers les femmes est au
moins en partie subjectif, un fait qui a conduit Ben Kentish de LBC à suggérer
que la politique pourrait refroidir indûment le discours. Mais Jess Phillips,
la ministre de la protection et de la violence contre les femmes et les filles,
a dit à Kentish que les nouvelles dispositions seraient simplement soumises au
même test que l’idéologie islamiste ou d’extrême droite.
Alors tout va
bien, n’est-ce pas ? Eh bien, peut-être — du moins si cela est rigoureusement
suivi. Mais la difficulté avec ‘la misogynie’ en tant qu’unité de mesure est
qu’elle est à la fois très émotionnelle et très large. Cela peut sembler
évident, mais la moitié de la population humaine de la planète est féminine, et
cela signifie à son tour que vous pourriez vous attirer des accusations de
misogynie pour critiquer presque n’importe quel grand groupe ou institution.
Étant donné cela, il serait sûrement difficile pour un politicien de résister à
l’envie d’utiliser une telle désignation utile sur les principes de Carl Schmitt.
difficulté avec ‘la misogynie’ en tant qu’unité de mesure est qu’elle est à la
fois très émotionnelle et aussi très large.’
En conséquence,
plusieurs groupes en dehors du courant politique dominant ont déjà exprimé l’inquiétude
d’être ciblés de manière injuste par l’initiative d’Yvette Cooper. Le journal
d’extrême gauche Morning Star, par exemple, a traité l’ensemble de la révision de l’extrémisme
avec une profonde méfiance, la voyant comme le chemin vers un confinement assorti
de répressions conservatrices sur la liberté de protester. Certaines féministes
critiques du genre, également, ont exprimé leur inquiétude que le prochain mouvement
serait d’inclure les hommes s’identifiant comme trans dans la catégorie
‘femmes’, afin de reclasser toute description précise du sexe biologique de
tels individus comme ‘misogynie extrême’ et donc une question de contre-terrorisme.
D’autres ont
encore répondu cyniquement à l’annonce, avec des photos de femmes en burqas, des rassemblements du Parti travailliste
séparés par sexe, ou des
vidéos d’hommes islamistes parlant de la manière louable de jalousement
contrôler le comportement de votre femme. L’insinuation globale est que la
‘misogynie extrême’ qui devrait être l’objet de la contre-extrémisme du Parti
travailliste n’est pas celle qu’ Yvette Cooper
a choisi de mettre en avant — et qu’en fait, elle est contente d’ignorer la misogynie des
musulmans, ou même
de la protéger par la
loi, préférant plutôt
persécuter les anonymes de droite et les nerds des forum.
Un tel cynisme
est peut-être quelque peu compréhensible, étant donné la récente révision
indépendante de Prevent par
Sir William Shawcross. Shawcross a décrit le service [Ndt censé prévenir le
terrorisme] comme bon dans l’ensemble, mais inégalement distribué dans ses axes
: spécifiquement, ‘trop étroit’ dans sa définition de l’islamisme, et ‘trop
large’ dans sa définition de l’extrême droite. Cela était mal orienté, a-t-il
soutenu, étant donné que la menace matérielle la plus sévère et à grande
échelle pour la sécurité britannique venait toujours des islamistes.
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