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Trump convertit les religieuses américaines Les catholiques aux États-Unis dérivent vers la droite

Nuns for Trump out in full force. Credit: Getty


juin 4, 2024   5 mins

Avec ses attaques virulentes contre le libéralisme, le président Biden, et l’emprise de Satan sur les médias, Mère Miriam de The Lamb of God est une représentante appropriée du virage conservateur du catholicisme marginal aux États-Unis.

Le mois dernier, la nonne Rosalind Moss, non consacrée d’après une décision du Vatican, a été saluée par le gouverneur du Texas et catholique pratiquant Greg Abbott pour son soutien à ce qui est devenu la cause la plus sainte pour les Républicains : la réélection de Donald Trump. « À travers le monde, les hommes et les femmes se réveillent à la vérité alarmante que les gouvernements ne servent plus Dieu et le peuple », a déclaré Moss lors de son passage hebdomadaire sur le Catholic Media Network, un programme diffusé simultanément sur Facebook. « Si président Trump est élu, ce serait un acte divin », a-t-elle continué. « Nous sommes confrontés non seulement à une élection, mais à une guerre absolue entre le bien et le mal. »

Mère Miriam, une convertie juive devenue évangélique devenue catholique, affirme avoir été expulsée de deux diocèses, et ses vœux ont été annulés par un évêque et refusés par trois autres. Pourtant, cela n’a fait qu’augmenter la taille de sa chaire parmi une coalition réactionnaire de déchus. Rejoignant sa croisade ‘Nonnes pour Trump’ se trouvent les Sœurs Dominicaines du Cœur Immaculé de Marie, un ‘ordre’ désavoué d’activistes anti-socialistes basé au Michigan, et les Enfants de Marie, basés en Ohio, qui ont participé à des rassemblements en portant des masques MAGA.

Ne voulant pas être en reste, en 2020, un prêtre du Wisconsin, le Père James Altman, est devenu viral avec une vidéo YouTube affirmant ‘qu’on ne peut pas être catholique et démocrate’, avertissant que ceux qui le seraient ‘feraient face aux feux de l’enfer’ avec ’60 millions de bébés avortés se tenant aux portes du paradis vous empêchant d’entrer en tant que démocrate’. Altman a ensuite été déchargé de ses fonctions, mais a reçu le soutien de l’éminent évêque du Texas, Joseph Strickland, lui-même écarté de son poste fin de l’année dernière par le Pape François, apparemment après l’avoir qualifié d’usurpateur de la chaire de Pierre.

‘Joe Biden est peut-être catholique, mais dans ce climat politique fébrile, il ne l’est pas suffisamment.’

Il va sans dire que la vision de Dieu promue par ces figures extrémistes diffère largement de celle adorée par le Pape, qui a critiqué la nature exploitative du capitalisme mondial, et même <a href=”https://www. americamagazine.

Le Pape François a déclaré que, en termes ‘sociologiques’, « Je suis communiste, et Jésus l’est aussi ». Mais malgré leur fondamentalisme, les opinions de ces influenceurs consacrés parlent toujours d’un changement plus large parmi les catholiques américains. Bien que la Maison-Blanche soit maintenant occupée par un catholique pratiquant, ses coreligionnaires ont basculé de manière spectaculaire vers la droite. Joe Biden est peut-être catholique, mais dans ce climat politique fébrile, il ne l’est pas suffisamment.

Traditionnellement, les électeurs catholiques ont été assez également répartis entre les deux partis, ne basculant d’un côté que lors d’élections notables telles que celles de George Bush en 2004 et de Barack Obama en 2008. Donald Trump est en train de changer cela, et cela pourrait avoir des conséquences importantes. Il y a seulement quatre ans, les catholiques ont voté pour Trump à seulement 1 %. Cette année, le candidat républicain est actuellement en avance de 12 points sur Biden parmi les catholiques. Et ce changement est le plus profond parmi les Hispaniques, qui représentent 40 % des catholiques du pays. Lors des deux dernières élections nationales, les catholiques hispaniques ont voté à environ 2 contre 1 en faveur des candidats démocrates. Dans les sondages actuels, cependant, ils placent Biden seulement deux points devant, à 49-47. Pour mettre cela en contexte, un sondage similaire en 2020 a révélé que les catholiques hispaniques préféraient Biden à Trump par 67-26 – un étonnant changement de 20 points.

Le Dr Andrew Chesnut, professeur d’études catholiques à l’Université de Virginie Commonwealth, affirme que les religieuses américaines consacrées – contrairement à Mère Miriam – ont historiquement été connues pour leur catholicisme progressiste, en particulier leur travail d’action sociale et caritatif. L’ascension en puissance du clergé renégat est « le reflet du changement politique parmi les catholiques blancs, et maintenant de plus en plus parmi les catholiques hispaniques également », dit-il. Bien qu’ils ne puissent plus participer à des activités sanctionnées par le Vatican, ils représentent néanmoins ceux qui le font. « Ceux qui assistent régulièrement à la messe ont tendance à être encore plus républicains et plus pro-Trump », déclare Chesnut.

C’est en grande partie pourquoi l’avance de Trump parmi les catholiques blancs continue de croître, passant de 57-42 en 2020 à 61-38 aujourd’hui. Pendant ce temps, le nombre de catholiques pratiquants a diminué de moitié depuis les années 70, ce qui indique une population en déclin, mais de plus en plus attachée à des valeurs conservatrices. En effet, personne ne représente mieux l’humeur changeante du laïcat catholique que l’évêque Strickland. Selon le National Catholic Register, jusqu’en 2016, il était considéré comme ‘doux et modéré’. Mais à l’approche des élections de cette année-là, il a cessé d’être un ‘évêque passif’ et a adopté une approche agressive et controversée. Se remémorant sa prière, il a déclaré au journal qu’il s’était demandé : « Allez-vous simplement suivre ce modèle passif ou allez-vous enseigner la vérité ? »

Pourtant, alors que la coalition spirituelle de Trump prend forme, la question de savoir pourquoi les catholiques font maintenant partie du groupe est un peu plus épineuse. « Les catholiques sont passés à droite pour la même raison que les évangéliques y sont déjà », pense Andrew Chesnut, « c’est-à-dire, la perception d’un niveau de vie en déclin en raison de l’immigration et d’un éloignement des valeurs chrétiennes traditionnelles ». Et les ramifications de ce changement ne peuvent être sous-estimées. Les évangéliques ont traditionnellement été considérés comme le suivi le plus fiable des Républicains, représentant environ un quart de la population américaine. Pourtant, les catholiques représentent environ un Américain sur cinq, ce qui signifie que leur changement en tant que bloc d’une position politique essentiellement neutre au conservatisme est susceptible d’avoir une importance électorale. En fait, cela fait penser au changement des années 70, lorsque les électeurs évangéliques se sont ralliés derrière Ronald Reagan.

En 1976, le révérend Jerry Falwell a lancé sa tournée ‘I Love America’, une campagne nationale sur des questions socialement conservatrices. La même année, son collègue évangélique Jimmy Carter a prêté serment — mais le président hésitant et microgestionnaire était en contraste frappant avec le ministre baptiste charismatique à la parole fluide et sans ambiguïté morale. Carter aurait pu être le premier président nouveau chrétien, mais l’énergie du mouvement évangélique soutenait fermement Falwell, qui a transformé sa croisade personnelle en mouvement national de la Majorité morale en 1979.

À leur tour, les évangéliques sont devenus un pilier clé de soutien pour le candidat républicain Ronald Reagan, un ancien acteur divorcé et ancien démocrate dont la spiritualité semblait pencher davantage vers sa femme adoratrice de l’astrologie que vers sa mère craignant Dieu.

De même, l’activisme public des hérétiques catholiques depuis 2016 a été, sinon le résultat du candidat politique conservateur du jour, du moins influencé par les mêmes forces qui ont propulsé l’ancienne star de la télé-réalité au plus haut poste du pays. Aujourd’hui, les catholiques se dirigent vers la flamme d’une star de la télé-réalité deux fois divorcée faisant des démarches chrétiennes manifestement insincères tout en étant reconnu coupable d’abus sexuel envers une femme et faisant face à des allégations de tentative d’acheter le silence d’une star du porno concernant leur liaison. Au milieu de ce paradoxe, devrions-nous être surpris que Mère Miriam et le clergé rebelle gagnent en influence à droite en échangeant les cloches et les encens contre le feu et le soufre ? L’Amérique d’aujourd’hui n’est en aucun cas aussi pieuse qu’elle ne l’était en 1976, mais la politique de la foi est aussi puissante que jamais.

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Elle Hardy is a freelance journalist who’s reported from North Korea and the former Soviet Union. She is the author of Beyond Belief: How Pentecostal Christianity Is Taking Over the World.

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