Dommage pour les majorités silencieuses d’enfants bien élevés qui viennent de perdre tout soutien institutionnel pour profiter d’un apprentissage dans un environnement calme, sûr et ordonné. Les initiés de l’éducation travailliste ont annoncé une nouvelle série de politiques sur le comportement, qui semblent susceptibles de remplacer les strictes règles en matière de comportement scolaire des conservateurs par des mesures plus douces axées sur ‘l’inclusion’ et la lutte contre les ’causes profondes’ des perturbations.
Les opposants aux politiques telles que les couloirs silencieux et les ‘salles d’isolement’ soutiennent qu’elles sont ‘cruelles’, selon le Guardian, et touchent le plus lourdement les enfants pauvres qui ont des besoins éducatifs spéciaux, viennent de foyers chaotiques ou sont vulnérables. Ainsi, au lieu d’exclure systématiquement les élèves perturbateurs, le ministre de l’éducation travailliste Stephen Morgan s’est engagé à ‘s’attaquer aux causes des exclusions’.
Il est certain que les enfants neurotypiques issus de foyers heureux et matériellement confortables seront moins susceptibles de mal se comporter à l’école que ceux moins chanceux. Et d’un point de vue progressiste, les politiques qui pénalisent le plus ceux déjà vulnérables sont évidemment mauvaises. Qui serait en désaccord avec l’idée d’inclure tout le monde ?
Sauf que la difficulté avec cela est que cela suppose que tout le monde peut être inclus. Et cela est façonné par une vision progressiste de la nature humaine qui diffère nettement de la vision conservatrice. Sommes-nous composés d’un mélange d’instincts bons et mauvais, capables d’excellence mais avec des défauts nécessitant une gestion sociale et parfois d’être contenus par la force ? Ou sommes-nous intrinsèquement bons, notre vraie nature étant déformée uniquement par un monde imparfait de pauvreté, d’oppression et d’injustice ?
C’est finalement une question métaphysique, avec des racines profondes dans la tradition religieuse. Les progressistes, qui considèrent le mauvais comportement comme une sorte de sous-produit mécanique de maux structurels, répondront en se concentrant sur l’aide à ceux qu’ils voient comme les plus touchés par les atteintes à leur bonté naturelle. En revanche, la vision tragique des conservateurs est qu’une propension à la malice est intrinsèque à la condition humaine, ce qui signifie qu’ils se concentreront davantage sur des mesures étroites pour la contenir.
La réalité se situe sûrement quelque part entre les deux. Tout parent ou enseignant observateur peut voir que les enfants se comportent parfois mal en raison de facteurs externes, tels que la faim, la fatigue ou la détresse. Mais il est également clair que les enfants peuvent se comporter mal pour un certain nombre d’autres raisons, moins structurelles, telles que le désir de tester les limites, d’infliger de la souffrance ou de faire rire leurs amis. Affirmer que cela n’arrive jamais revient à sous-entendre que les enfants ne sont que des automates.
Et il n’est pas toujours facile de faire la différence. Compte tenu de cela, les efforts conservateurs pour contenir le mauvais comportement auront inévitablement parfois pour effet de ‘punir’ des enfants pour un comportement qui n’est pas strictement de leur faute. Mais l’approche progressive a tendance à répondre avec empathie, ce qui entraînera d’autres coûts non reconnus — dans ce cas, moins sur l’individu que sur le reste du groupe.
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