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Pourquoi les Juifs n’ont-ils pas voté pour Trump ? D'autres minorités ont abandonné la Gauche

Une personne porte une kippa en soutien à l'ancien président américain Donald Trump lors d'une réunion annuelle de leadership de la Coalition juive républicaine à Las Vegas, Nevada, le 19 novembre 2022. (Photo de Wade Vandervort / AFP) (Photo de WADE VANDERVORT/AFP via Getty Images)

Une personne porte une kippa en soutien à l'ancien président américain Donald Trump lors d'une réunion annuelle de leadership de la Coalition juive républicaine à Las Vegas, Nevada, le 19 novembre 2022. (Photo de Wade Vandervort / AFP) (Photo de WADE VANDERVORT/AFP via Getty Images)


novembre 16, 2024   4 mins

Le 28 juin 1969, des clients du Stonewall Inn, un bar gay à Greenwich Village, ont résisté à la répression policière. Cet événement a marqué le début du mouvement moderne pour les droits des homosexuels. Plus d’un demi-siècle plus tard, alors que l’homosexualité était autrefois illégale, elle est désormais largement acceptée dans la société américaine.

Le 7 octobre 2023, des terroristes ont tué, violé et enlevé 1 200 citoyens israéliens. En réponse, les Juifs américains ont majoritairement voté pour les démocrates.

En novembre de la même année, des Noirs, des Hispaniques, des Américains gays et hétérosexuels ont décidé qu’ils en avaient assez de la corruption, de l’incompétence, des malversations, du mépris et du crime du gouvernement. Ils ont voté pour un retour au bon sens et aux principes fondateurs de la Constitution, en abandonnant la politique identitaire, sauf pour se définir comme Américains. Cependant, les Juifs n’ont pas répondu à cet appel des groupes se rebrandissant en tant que citoyens.

Sous l’administration Obama-Biden-Harris, l’Iran, principal sponsor du terrorisme mondial, a été traité avec complaisance. L’administration a critiqué Netanyahu, lui demandant de faire preuve de « retenue », de ne pas entrer à Gaza et de ne pas bombarder l’Iran. Lors de sa visite au Congrès, Kamala Harris a même ignoré Netanyahu, compromettant probablement sa propre élection en cherchant à flatter des électeurs musulmans. Elle a choisi comme colistier une personnalité sans envergure, qui avait permis aux émeutiers de ravager Minneapolis.

Dans tout le pays, des citoyens chrétiens et musulmans ont rejeté les démocrates et voté en tant qu’Américains, pour la puissance américaine et pour la paix.

Ils ont sauvé l’État juif.

Une victoire des démocrates aurait signalé l’isolement d’Israël. L’Iran aurait intensifié ses actions, contraignant Israël à riposter et déclenchant ainsi une guerre mondiale. Il était évident que les États-Unis n’étaient plus favorables au droit de l’État juif à survivre.

À mes compatriotes Juifs américains : qu’espériez-vous voir au cours des quatre dernières années ? Des étudiants juifs ont été harcelés et terrorisés sur des campus recevant des fonds publics, la brutalité antisémite n’a pas été qualifiée de « crimes de haine », et notre président ainsi que notre vice-présidente ont évité de saluer le Premier ministre d’Israël, non seulement d’un pays étranger, mais de notre prétendu allié. Les fonds alloués par le Congrès pour la défense d’Israël ont été retenus par décret exécutif. Notre gouvernement a multiplié les appels à la « retenue » d’Israël tout en faisant preuve de la même indulgence envers l’Iran et ses mandataires.

Et mes compatriotes Juifs ont voté pour ces gens.

Il est erroné de suggérer qu’il a voté contre ses propres intérêts. Mais quel est le bénéfice pour le Juif américain de voter démocrate ?

“Quel est le bénéfice pour le Juif américain de voter démocrate ?”

Les démocrates étaient autrefois le parti des immigrants : mes grands-parents et mes parents, la première génération américaine. Les républicains, dans ma jeunesse, étaient (assez clairement) identifiés comme des WASP de Country Club — le parti des grandes entreprises, tandis que les démocrates se positionnaient pour les travailleurs, les syndicats, et ainsi de suite. Tels étaient les slogans du parti.

Les démocrates étaient aussi le parti de l’esclavage, de la ségrégation, de Jim Crow, et plus tard de l’« action affirmative », et de son descendant illégitime : le DEI.

Cependant, les nouveaux arrivants ont continué de voter démocrate et le font encore aujourd’hui. Sont-ils simplement en train de « passer » ?

D’autres groupes minoritaires n’ont pas seulement abandonné l’emprise de la gauche, mais ont aussi rejeté toute la politique identitaire. Ils ont voté comme des citoyens. Ils se sont levés, non pas pour défendre « leur parti », mais pour protéger leur foyer. Notre pays.

On ne peut pas avoir de pays sans frontières. Il est possible d’avoir un pays où le gouvernement impose l’endoctrinement sexuel des enfants, pratique le blacklisting et persécute les opposants politiques — mais ce pays ne sera pas celui des États-Unis auxquels nous appartenons en tant que citoyens.

On dit que même le libéral le plus convaincu changera d’avis lorsque la pierre traversera la fenêtre. Mais cette pierre a frappé il y a un an, et les Juifs américains ont blâmé les victimes pour avoir préféré l’existence à l’annihilation.

Pendant 2 000 ans, nous, Juifs, n’avons pas eu de pays. Nous avons survécu en nous soumettant aux diverses contraintes imposées par les gouvernements qui nous ont (par intermittence) permis de vivre ; et lorsque ces contraintes se sont assouplies (dans une certaine mesure), nous l’avons considéré comme une bénédiction. Et nous avons voté, par exemple, pour Franklin Roosevelt, « un ami de l’homme de travail », dont l’administration a renvoyé des milliers de Juifs immigrants potentiels vers la mort dans les fours.

Nous avons grandi avec la calomnie de la « culpabilité juive » — l’idée que les Juifs étaient, d’une manière ou d’une autre, les enfants du péché originel, et que seule l’expiation par de bonnes œuvres et une dévotion à tout ce qui se revendique comme justice sociale pouvait les libérer.

Mais l’anxiété juive ne découle pas d’un manque de compassion, elle provient d’un manque de judaïsme. Nous ne pouvons pas échapper à « l’empreinte chaude de Dieu » sur nos cœurs. Si nous en avions la possibilité, nous nous serions assimilés il y a des millénaires.

« Je suis juif mais pas tant que ça », ou « je ne suis pas observant », ou encore « je méprise cet homme, Netanyahu », sont les propos de ceux qui fuient, prêts à voter pour leur propre annihilation plutôt que de confronter leur judaïsme.

Mais qu’est-ce que ce judaïsme ? Chacun doit, bien sûr, y répondre pour lui-même. La Torah est un guide traditionnel ; ses conseils, ses restrictions et ses contradictions, ainsi que la manière dont nous les appréhendons, sont sans doute plus productifs et rationnels que les absurdités des médias traditionnels.

Le monde est corrompu, et cela a toujours été le cas, car la nature humaine l’est. La Bible enseigne que c’est parce que nous nous sommes éloignés de Dieu ; les médias, eux, imputent la corruption à Donald Trump et aux républicains déplorables.

Et pourtant, le Parti démocrate et son chaos ont été vaincus par nos concitoyens.

Le slogan du Mouvement pour les droits des homosexuels, « Nous sommes ici, nous sommes queer, habituez-vous à cela », contient une sagesse profonde. L’antisémitisme n’est pas le problème des Juifs, mais celui de nos adversaires.

À mes camarades, vous pouvez être fiers d’être Américains. Soyez-le, et vous serez, ensuite, fiers d’être Juifs.


David Mamet is an American playwright, film director, screenwriter and author. He was awarded the Pulitzer Prize for Glengarry Glen Ross.


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