L’Amérique devrait ressembler à Gus Walz Sa démonstration de vulnérabilité a révélé les défauts de la nation

D’autres personnes ont écrit sur leurs propres expériences avec des enfants qui, comme l’a dit Tina Brown de manière émouvante dans The New York Times, ‘luttent avec le fait d’être différents’. Brown n’a pas utilisé le terme ‘neurodivergent’. C’était admirable. ‘Neurodivergent’ est un précieux mot de remplacement pour une insulte aveugle et laide. En même temps, pourquoi les personnes qui sont indéfinissablement différentes devraient-elles être quantifiées avec un terme clinique qui établit leur ‘différence’ de manière irréfutable, étroite, scientifique, pour toujours et à chaque occasion ? Brown a terminé en appelant avec satisfaction à ce qu’une attention nationale soit accordée à des êtres humains comme son fils.

Il y avait aussi une autre façon de considérer la révélation du fils de Tim Walz. Il est ce dont les progressistes ont désespérément besoin. Gus n’était pas vulnérable parce qu’il appartenait à un groupe racial, biologique ou sexuel ; il n’était pas vulnérable parce que la planète est en danger ; il n’était pas vulnérable parce que l’histoire a été injuste envers des personnes comme lui. Il était vulnérable parce qu’il était entièrement, spécifiquement, unique humain. Cyril Connolly a un jour plaisanté en disant que dans chaque homme gros se trouve un homme mince emprisonné gesticulant sauvagement pour être libéré. Eh bien, emprisonné dans chaque personne supposément ‘normale’ se trouve une personne comme Gus. La mortalité et les circonstances garantissent l’émergence éventuelle de cette personne intérieure.

Au cœur de la société ‘bienveillante’ proposée par Harris se trouve une longue tradition d’imagination morale, commençant par l’injonction du Christ de traiter les autres comme tu voudrais être traité. Cela traverse le précepte de Kant d’agir comme si ce que vous faisiez, tout le monde devrait le faire, jusqu’au ‘voile d’ignorance’ de John Rawls. Le concept de Rawls est une expérience de pensée dans laquelle vous imaginez que vous ne savez rien sur vous-même : vos capacités, votre classe, votre race, votre sexe, votre nationalité, même vos goûts. Ce que vous savez, c’est que toutes ces qualités sont distribuées de manière inégale dans un monde dur et brutal. L’expérience exige que vous créiez une société basée sur l’ignorance de votre propre situation, et sur votre connaissance du monde froid et cruel. Bien sûr, toute personne rationnelle créerait une société basée à la fois sur l’injonction du Christ et sur le précepte de Kant.

C’est une expérience de pensée que les durs de MAGA, les libéraux sophistiqués qui piquent les yeux, et les élégistes des hillbilly feraient bien de réaliser. Ils ne devraient pas craindre l’apparition d’une faiblesse nationale en conséquence. Au contraire, la protection de cette figure de Gus profondément ancrée en chaque personne nécessite un État puissant et protecteur qui recherche une autorité rationnelle et pacifique parmi le monde des nations afin de garantir la sécurité de ses citoyens. Une société forte et stable se construit à partir de l’image de Gus Walz, selon un million de stratégies, certaines douces, d’autres dures.

Les praticiens progressistes de la politique de la piété bénéficieraient également de l’expérience. Peut-être que la prochaine fois qu’ils organiseront une convention, ils décourageront la fragmentation de l’expérience humaine en mille récits racontés par mille identités différentes.

‘Prends soin’ est un maitre mot en Amérique aujourd’hui, dépassant l”empathie’ en tant que concept du jour. Mais les sociétés mettent souvent en avant publiquement les qualités qui leur font défaut. Les Grecs anciens, qui étaient sujets à des accès de déraison, célébraient la Règle d’Or. Les ‘Indiens’ étaient idéalisés en tant que nobles sauvages alors que les Amérindiens étaient en train d’être exterminés. L’État où je vis, le New Jersey, a trouvé le surnom officiel de ‘Garden State’ au moment même où l’espace suffisant pour l’élimination des déchets était devenu une crise. ‘Prends soin’ est devenu un cri de guerre juste au moment où les gens, reclus derrière des écrans, émotionnellement engourdis par des médicaments psychiatriques et carapacés dans des idéologies rébarbatives, semblent se soucier moins des autres que jamais auparavant.

Le fait est qu’en Amérique, tant la gauche que la droite ont oublié comment prendre soin. Par conséquent, laissons les deux côtés contempler le visage de Gus Walz à la convention, réfléchir à son exclamation, ‘C’est mon père !’ et fondre de compassion. À une époque où Dieu est absent, nous sommes tous, que nous le sachions ou non, à la recherche de ce moment de grâce.