Cependant, nous pouvons nous attendre à ce que ce projet de loi revienne encore et encore jusqu’à ce qu’il soit adopté — car la logique de la post-modernité technologique l’exige. Cela ne s’applique pas seulement dans l’Occident héritier du christianisme, mais partout où un pays présente une pyramide des âges inversée. Et cela est presque partout maintenant : la causalité est contestée, mais quelque chose dans la société de marché high-tech, qu’elle soit chrétienne ou non, exerce une pression incessante à la baisse sur la fertilité, si bien que les populations mondiales sont prêtes à diminuer presque partout, avec de profondes conséquences culturelles, politiques et économiques.

Et nous voyons déjà des batailles sur les solutions politiques possibles. Les gains de productivité? Des robots? Des immigrants? Payer les gens pour avoir plus d’enfants? Tous ces éléments ont des compromis et aucun ne traite l’ampleur de l’effondrement. Ainsi, discrètement et généralement sans aucun lien explicite avec la crise de la fertilité, partout où le déclin des naissances commence à se faire sentir, les appels à résoudre le ‘problème’ se font de plus en plus pressants, en visant l’extrémité large plutôt que l’extrémité étroite de la pyramide.

Cela existe sous forme de mèmes sombres dans des blagues millénaire sur le ‘Jour de l’Oreiller‘, un événement de suffocation de masse proposé contre leurs trop nombreux aînés Boomer. Bien plus que la déchristianisation, si le soutien à l’euthanasie grandit, c’est probablement parce que c’est à cela que ressemble le Jour de l’Oreiller, une fois migré des blagues sombres d’internet vers une politique pratique. Cela devient clair une fois que l’on réalise que chaque entité politique où la pression démographique prévaut fait les mêmes propositions. Par exemple, depuis 2020, l’appel a été lancé en Chine, Japon, et Inde ainsi que l’Occident.

D’un point de vue qui considère la vie humaine comme sacrée, cela semble horrible. Mais c’est un point final logique pour un ordre technologique dont la croissance inorganique est, de manière importante, parasitaire sur la croissance organique : exploitant le monde naturel, par exemple, ou instrumentalisant les ‘ressources humaines’ tout en offrant aux femmes plus de statut social pour littéralement tout autre chose que de créer et de nourrir ces ‘ressources’. Et quand aucun effort pour contenir cette nature exploitante et anti-vie ne semble avoir réussi jusqu’à présent, peut-être que le seul moyen de sortir est de passer par là. Ainsi, nous pouvons peut-être tirer un peu de réconfort de la probabilité que quelle que soit la société qui survive à cette culture de mort maintenant auto-dévorante, elle l’aura fait en refusant son paradigme et en choisissant la vie à la place.

---

Mary Harrington is a contributing editor at UnHerd.

moveincircles

---