Suite à une défaite électorale complète, le Parti démocrate se retrouve à reconsidérer sa coalition fracturée. Maintenant, le New York Times a rapporté que des démocrates de foi éminents — y compris le représentant de l’État du Texas James Talarico, le sénateur de Géorgie Raphael Warnock et le gouverneur de Pennsylvanie Josh Shapiro — exhortent le parti à embrasser les discussions sur la religion en politique.
C’est parce qu’un « fossé de Dieu » s’est ouvert dans la politique américaine, où les républicains sont devenus le parti des électeurs religieux, tandis que les démocrates sont devenus le parti des non-croyants (à l’exception des chrétiens noirs, qui penchent massivement vers le bleu). Dans les années 90, 63 % des démocrates croyaient en Dieu ; aujourd’hui, le chiffre est de 39 %. Pour mettre ce changement en perspective, les républicains religieux sont passés de 67 % à 63 % dans la même période. Le sociologue Ryan Burge déclare que ces électeurs adhèrent aux « trois B » de la croyance, du comportement et de l’appartenance. Le pays pourrait devenir plus laïque, mais ils constituent un groupe d’électeurs fiables que les démocrates ignorent à leurs risques et périls.
En 2024, Pew Research a trouvé que la relation entre l’affiliation religieuse des électeurs et le parti pris reste forte, ceux sans religion trouvant un foyer chez les démocrates. Environ 84 % des athées et 78 % des agnostiques penchent vers les démocrates, tandis qu’une majorité de chrétiens de toutes les dénominations penche vers les républicains. Parmi les Hispaniques en particulier, le GOP continue de faire des progrès parmi les évangéliques et les catholiques.
L’inflation et les problèmes économiques ont peut-être été un facteur derrière l’abandon des démocrates par l’électorat lors des élections de cette année. Mais l’augmentation des personnes de foi se tournant vers la droite — pas seulement des chrétiens, mais aussi des Juifs et des hindous — indique certaines préoccupations culturelles qui bouillonnent sous la surface, telles que l’avortement, l’expression de genre et sexuelle, et les droits parentaux. Le lien entre les deux est la perception que les libéraux sont trop concentrés sur les tendances culturelles, au détriment des questions de pain et de beurre.
Le problème pour les démocrates est qu’il y a un sentiment que les élites laïques des grandes villes, les personnes si étroitement identifiées avec l’establishment du parti, méprisent les personnes de foi. La célèbre déclaration de Barack Obama en 2008 selon laquelle les personnes de la classe ouvrière dans les villes industrielles décimées par les pertes d’emplois « s’accrochent aux armes ou à la religion » est souvent invoquée comme une ligne dans le sable culturel. Apparemment, ne tenant pas compte de cette leçon, en octobre, la gouverneure démocrate du Michigan, Gretchen Whitmer, a été accusée de se moquer de la Sainte Communion dans une vidéo où elle a donné des Doritos à un animateur de podcast à genoux, pour laquelle elle s’est ensuite excusée. Cela n’a pas non plus aidé lorsque Joe Biden a proclamé un jour de visibilité transgenre à Pâques.
Trop souvent, les personnes religieuses sont caractérisées comme des vieux hommes blancs en colère secouant leurs poings à propos de l’avortement, alors que les personnes qui s’identifient comme des chrétiens blancs ne représentent désormais moins de la moitié du pays. Bien qu’une nation laïque signifie que les personnes religieusement observantes tendent à être plus âgées qu’auparavant, les blocs électoraux plus accessibles pour les démocrates parmi les personnes de foi sont des immigrants plus jeunes, des Latinos, des électeurs noirs, des Juifs, des hindous et des bouddhistes qui se sont éloignés du parti qui serait autrement leur foyer naturel. Dans un pays de plus en plus diversifié, il est crucial que les libéraux ne s’aliènent pas ces groupes.
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