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septembre 20, 2024 - 1:20pm
Le candidat à la direction des conservateurs, Robert Jenrick, a fait une intervention importante dans la conversation nationale sur l’identité anglaise aujourd’hui. Écrivant dans le Daily Mail, il soutient que son parti ne peut pas revenir au pouvoir sans les voix des traditionalistes dépossédés d’Angleterre, avertissant que l’immigration de masse et la culture ‘woke’ ont mis l’identité anglaise en danger. Selon lui, les attitudes culturelles et les politiques sociales de l’ ‘établissement métropolitain’ sont au cœur de ce développement.
Jenrick fait des points raisonnables, bien que peu novateurs. L’Angleterre est devenue un pays plus racialement, ethniquement et religieusement diversifié ; comparée à l’Écosse et au Pays de Galles, elle accueille un nombre disproportionné de migrants et a connu des formes de changement démographique plus importantes. La littérature existante suggère que cette diversification a le potentiel de saper la solidarité sociale — en particulier dans les quartiers les plus défavorisés où les perceptions de la concurrence entre groupes pour les ressources publiques peuvent croître. Il ne fait aucun doute qu’il y a eu une effacement progressiste radical de l’histoire et de l’identité anglo-saxonne dans les institutions ‘décolonisées’, ainsi qu’un malaise culturel concernant les expressions de ‘l’anglais’, en partie à cause de la récupération par l’extrême droite du drapeau de la Croix de Saint-Georges.
Cependant, l’analyse de Jenrick sur les raisons pour lesquelles l’identité anglaise est menacée expose crucialement un angle mort sur la droite politique britannique, sinon un déficit intellectuel au cœur de la pensée moderne des conservateurs. S’il y a une crise de l’identité nationale anglaise basée sur la ‘culture, les coutumes et la cohésion‘ selon les mots de Jenrick, cela ne peut pas être expliqué uniquement par des niveaux d’immigration sans précédent, il est vrai.
La ‘nation titulaire’ — le groupe ethnique dominant unique dans un État particulier — est en crise en Angleterre. Les blocs civiques traditionnels qui aident à fournir un sentiment d’appartenance et à consolider l’unité nationale se sont désintégrés à l’ère moderne de la sécularisation rapide et de l’individualisme matérialiste. Les gens n’ont pas abandonné l’Église d’Angleterre parce qu’elle a commencé à s’associer au libéralisme culturel radical et à l’identitarisme à l’américaine ; en réalité, l’Église a pris cette direction dans une tentative désespérée de rester pertinente au milieu d’une époque de dévotion chrétienne en déclin.
L’Angleterre est un point chaud international de la désintégration familiale, qui est plus répandue au sein de la population indigène qu’au sein des minorités provenant de régions du monde comme le sous-continent indien. Ce transfert intergénérationnel de ‘l’anglais’ spirituel — une fierté sans réserve pour l’histoire, le patrimoine, les traditions et la culture de l’Angleterre — est limité en raison de taux élevés de ségrégation par âge. La solitude parmi les personnes âgées et les jeunes en Angleterre est inconfortablement élevée — et ce n’est pas principalement la faute des migrants socialement conservateurs ou des locataires étrangers dans le logement social basé à Londres auxquels Jenrick a fait référence dans son intervention. Les ‘petits platoons’ d’Edmund Burke — église, famille et communauté locale — sont essentiels à une nation anglaise saine et fière, mais n’ont reçu aucune mention.
Il y a la question tout aussi importante de ce à quoi ressemblerait la revitalisation de l’identité anglaise, au-delà des contrôles d’immigration que Jenrick aimerait introduire s’il a un jour les clés du 10 Downing Street. Les conservateurs qui se soucient réellement de la préservation de l’histoire, de l’identité et de la culture anglaises doivent aller au-delà de leur zone de confort en parlant de l’ampleur récente de la migration intérieure et de la ‘capture woke’ des institutions. Ensuite, ils peuvent examiner de plus près le déclin spirituel et civique de la nation titulaire.
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